放牛班的观后感篇一：
摘要 《放牛班的春天》讲述的是世界著名指挥家皮埃尔·莫安琦与旧友佩皮诺看着当年音乐启蒙老师留下的日记，一起回忆起了当年的日子，主人公马修满怀音乐才气却成为一间男子寄宿学校的助理教师，因为自己的音乐梦而让这所学校发生了巨大的变化，也让这些可能不同于正常性格的孩子有了不一样的改变，让这些问题少年找到了自己应该去努力的目标，于此讲述了这期间发生的一系列好的与不好的事情，作为一部优秀的电影，自有其成功之处，以下我将从心理学的角度来简要分析这部优秀的电影
关键词 心理学；发展；人格；人性
引言
莱布尼茨说过，世界上没有无缘无故的发生，这部电影也是如此，克里斯托弗·巴拉蒂导演的放牛班的春天《放牛班的春天》有很多令人深思的地方，为什么马修到的学校里面是一群问题少年，他们为什么会成为问题少年，校长教育孩子的方式是否有不妥之处，最后马修离开是否是意外，或是必然，皮埃尔对马修的态度从开始的不理解，抵触到后来的感恩，亲近是否只是情节的设定等等。如果我们仔细去品味这部电影，将会有无限的发现，从中投射出来的是孩子，老师，男人女人的人性，由于人格的不同，对外界刺激的反应不同，所做的行为也不同，我想从三个人物出发以七个心理学角度为赏析角度谈谈自己对这部电影的理解。
一、刺激与反应：校长的教育模式
在这部影片中可能并不是主角，却是整部电影情节发展的关键人物，故事跌宕起伏的重要促进者，作为一开始从麦神父的口中出现的人物，这就让我们给了校长一个最初的印象，严格，严肃，甚至对于孩子们来说是法西斯般恐怖的存在，体罚司空见惯，当然对于校长来说也是理所应当，而对待孩子这种方式真的可以采用吗，这就有点像是赫尔巴特提倡的教育心理学，他提出“管理的主要措施是威胁、监督、命令、禁止、惩罚、权威和爱。他认为教育者应在儿童心目中树立权威形象，受到他们的爱戴。”由此可以看出，赫尔巴特提出的教育学体系是一个比较严密的体系，这也是校长所倡导的一种教学方式，为了查出伤害麦神父的孩子让每个孩子都受一次惩罚直到“凶手”自己站出来，对逃课的孩子拳打脚踢，闭关，罚做社会服务，在他看来可能只是教育孩子的一种方式，并没有妥不妥当，应不应该，只有管不管用。
校长的这种教育方式一定程度上也是其人格特征所决定的，人格是个体在行为上的内部倾向，它表现为个体适应环境时在能力、情绪、需要、动机、兴趣、态度、价值观、气质、性格和体质等方面的整合，是具有动力一致性和连续性的自我，使个体在社会化过程中形成的给人以特色的心身组织。在《放牛班的春天》中，就麦神父受伤这件事来看，校长是愤怒孩子的行为，似乎对其受伤并无太多关心，只想找出凶手，而马修对待恶作剧的孩子，是让他来照顾神父作为不把他交给校长的条件，同一件事情，不同的处理方式，对刺激做出的不同反应，这也是行为主义心理学所研究的范畴。
就这些角度来看，后来校长对待马修组建起来的合唱团的反对的态度就变得不是那么不可理喻，在校长的世界观建构中，教育系统的建立中，或许认为学生必须学习文化知识，这
一定程度上也与现当代社会的现象有着不期而遇，父母对孩子施暴的新闻屡见不鲜，补习班的开满大街小巷，私人教师工资涨到天价，这些正是同校长一般的家长对孩子的期望与管理逐渐引导出来的，是否可取，我认为有待考量。同时校长在其职位绝不允许其权威收到挑战，对待别人的态度更多是将自己的权威发挥到极致，我印象深刻的一个细节是马修第一次见校长的时候与他对话，校长一直在强调马修要在每句话后称呼校长，在他的世界无所谓善恶，只有权利和利益，当然不止是在当时的法国，在现代，在中国，也仍然存在这样的人物，唯利是图，高高在上，利用权利打压甚至史滥用权利谋私利。
二、人格与环境：池塘之底的孩子们
皮埃尔，在孩子中的性格最为典型，同时也是整部电影的核心人物之一（注意在合照中站在最中间的位置），有着天使的脸庞，魔鬼的身材，最主要的是拥有一副天生的好嗓子，因为敏感，自尊甚至有些自闭的性格经常用一些“恶毒”的行为来掩盖，也可能是缺少父爱的原因造成他这样的性格，性格作为人格的一部分，其形成与个人过去经历和外部环境有着必然的联系，对我印象深刻的片段是他冒着大雨偷偷跑到咖啡馆，在窗外静静地望着母亲并没有进去，毕竟是想确定母亲是否做了伤风败俗的事情，还有就是发现马修带领这孩子们练习合唱即使很想参加进去却还是选择晚上一个人去教室练习，人格心理学马斯洛认为自我实现者以自己的价值和感情指导生活，不依靠别人来求得安全和满足，他们依靠的只是自己。他们一般都喜欢安静独处。这样做并不是因为害怕别人，也不是要有意逃避现实，而是为了在减少干扰的条件下，更好地深思，更全面地比较，以便去寻求更为合理的解决问题方案。他们平静安详，保持冷静，安然地度过或顶住各种灾难和不幸。他们更多依赖自己而不是外部环境，能够抵制外部环境和文化的压力，独立自主地发挥思考的能力，自我引导和自我管理。
皮埃尔在电影中被马修培养成著名音乐家，事实上，不仅仅是马修的促进与帮助，皮埃尔本身的音乐才能也是关键的部分，他可以在外面听到孩子们的合唱训练就能够自己哼唱出来，记得影片中马修在校长的反对下带着孩子在宿舍偷偷练习，“但这就结束了吧”，“第二部分不练了吗”，“我还没教你独唱的部分呢”，“我已经会了”，对于这样看到音谱就能够自然的唱出来的音乐才能可能不只是后天培养这么简单，西方心理学家对音乐才能是否遗传、音乐神童的特点、盲人的音乐才能、音乐才能与其他方面才能的关系等方面，也进行了不少研究，虽然尚未取得一定的共识，但音乐心理学研究发展到一定程度可能会将这些疑问解开。
不只是皮埃尔，所有的孩子都有着独特的人格，简单点，就是不一样的性格吧，对我印象深刻的是后来被送进来为了一个实验观察的少年孟丹，天生性格孤僻和具有变态心理，暴力倾向等，抽烟打架，恐吓孩子，可以说是学校的毒瘤，被冤枉入狱后性格更是尖锐，甚至放火来报复学校，孟丹对外界的刺激就出现了极端的反应形式，这与其之前所在的感化院，没有接触自由环境有关系，同时没有父母的关爱也会让孩子的性格产生缺陷；还有在马修刚来到学校时靠在门前的那个孩子佩皮诺，父母双亡但一直相信爸爸星期六会来接他，是个很可爱的孩子，可最后求着马修带他一起走的时候却是那么让人心疼。可见，父母对孩子的发展有着多么重要的作用。
三、教育与人性：马修的因势利导
马修是一个才华横溢的音乐家，但在当时的法国乡村并么有机会让他展示自己的才华，最终因为各种原因来到有许多问题少年的一家寄宿学校当助教，他正直，善良，友善亲切，对待孩子们也是有着自己的方法，虽然会经常吓唬孩子们，但是当孩子真正怕的时候，他又会流露出父亲般的.温柔，印象深刻的一个片段应该就是莫勒克恶作剧把麦神父的眼睛弄伤了，可因为麦神父自身的身体状况不佳被紧急送到大医院去抢救，莫勒可害怕了，当然是会觉得跟自己有关，可这个时候，马修将莫勒克的头靠在了自己的胸前安慰他，不同于校长暴力威胁的教育方式，他是让孩子认识到自己的错误同时并去改正他，并且给孩子们鼓励，教
育的作用就是对本性中好的趋向加以利导，而对那些不好的趋向加以消除, 教育的目的就在于把其中的某些联结加以永久保持，把某些联结加以消除，并且把另一些联结加以改变或利导。
马修和皮埃尔母亲的爱情也是剧中的一个有趣的情节，可以说马修对待皮埃尔母亲完全是单相思，当然最后也失恋了，爱情应属于有染污的贪爱，是欲界贪爱中最基本、最强烈的。不可否认，马修是想要和皮埃尔的母亲发展下去，不然不会为每次见面都精心打扮，看着她上了别人的车之后表情的自然变化，从之前的充满希望到彻底绝望，都说男性喜欢女生是靠感觉，马修一见钟情并不是有违常理的，不管是什么，皮埃尔母亲身上总是有一点是吸引了马修。他对皮埃尔的悉心培养或许也有将其母亲的爱转移到他的身上，我认为是有可能的，但这也并不是否定皮埃尔的音乐才能。
从三类人物角度来看，人在各个阶段，各个职位的发展都是不同的，发展心理学前身儿童心理学代表人物杜威认为，教育就是儿童生活的过程，而不是将来生活的预备。他说：“生活就是发展，而不断发展，不断生长，就是生活。”校长和马修的不同教育方式也是代表着两种不同的教育形式，孩子们与大人对待同一件事的想法又是不同的，从而对其刺激做出的反应也是不同的，这样，就展现出不同的性格，具有不同别人的人格，在影片中展现出有善良，正直，仁爱的人格，有暴力，孤僻，变态的人格，单纯，勇敢，有追求的人格等等，从各种不同的人格中我们不禁思考，人性到底是什么？荀子，马基雅维利等哲学家主张人性恶，所以孟丹的性格是天生注定的吗？而孟子，孔子却主张性本善，当然，这些都是仁者见仁，智者见智。善恶是一个道德观念.道德是用来约束社会成员的.。人成为人的时候当然就有了人性，人性的产生早于道德观念，所以人性是无所谓善恶的，如果一定要用现在的道德标准看待人性的问题，人性是善也是恶，因为善和恶的行为都是人作出来的，是人性的表现。在不断变化的社会中，人性经过洗礼后变成什么样都是无法掌控的，而我们要做的是不忘初心。
总之，在《放牛班的春天》这部电影中我看到了音乐的魅力，教育的方式恰当与否，不同性格的表现和命运，人性的判定变准等等，我想说，一部好的电影一定会给予你很多。
放牛班的观后感篇二：
《放牛班的春天》，这是一部>温暖的电影。看完之后，我的心里除了感动、敬佩，还有思考。
不得不说，随着日记本的打开来到”池塘之底“，看到那些调皮捣蛋的孩子，看到那凌乱吵闹的场面，我非常同情马修先生。如果换做是我，我可能没有>勇气打开那扇教室的门；如果换做是我，我也许会挖空心思地寻找”制服“他们的方法；如果换做是我，我或许常会焦虑、常会暴躁，只因这样的班级太难管理。也正因为情况看起来如此”糟糕“，当我看到孩子们在马修先生的带领下的改变，那种震撼与佩服充斥着我的内心。当马修先生离开学校时，那一架架纸飞机、那稚嫩的字迹、还有窗口伸出的一双双小手，都印证着马修先生的成功，同时也让每一个观众都深深感动。
那么多”混世魔王“为什么会那么喜爱、尊敬、信任、拥戴他们的学监马修先生呢？从影片中不难发现，首先就是马修先生对每一个孩子的爱，再者就是”合唱团“或者是音乐把他们彼此串联在了一起。
马修先生对孩子的爱，涵盖面很广，有关心、喜欢、尊敬、宽容。对每一个孩子生活上的关心，想办法让他们不再洗冷水澡，洗上热水澡；对每一个孩子发自内心的喜欢，发现他们身上的优点和长处，从不片面，不存偏见；尊敬每一个孩子，把孩子当成同自己同等的人来对待，不喜欢让孩子关禁闭；有原则地宽容他的孩子，因为是孩子，原谅他的错误，告诉他弥补的方法，勒盖莱克真诚自愿地去照顾马克森斯大叔就是最好的例子。
这让我想起刚接这个班级的时候发生的一件事。五年级刚开学没几天就是教师节，这个节日总是令老师们处境非常尴尬，”送礼“问题又成了网上热议的话题。一早上，不少孩子都非常兴奋地给老师们送花递贺卡，面对孩子们的热情，心里面不免暖融融的。当然除了孩子们的祝福，家长们也以短信形式送祝福，其中有一条让我们三个任课老师非常惊诧。因为短信告诉我们，这位母亲让孩子给每个任课老师送了贺卡，贺卡里竟然还都夹着三百元现金！可是却不曾看见那个孩子——涛，来给我们送贺卡。到了快放学时，我们只能把事情如实告诉了孩子的母亲。已经带他们一段时间的老师说这孩子以前撒过慌，藏过东西，所以这次的事情就显得很不单纯。第二天，我找来涛询问此事，孩子一口咬定已经给老师们了，但是后来听他自己的陈述不免漏洞百出，涛看上去很慌张，但仍一口咬定已经给老师了。看着他的样子，我知道他害怕后果，其实早就后悔自己的所作所为。我答应他不把此事告诉其他人，答应他会跟他妈妈好好沟通交流，只要他能
改正，还是好孩子。最后，孩子说出了真相，我也履行了对他的诺言。当然，现在的涛非常正直，只要是他犯的错误，他从不狡辩，认真改正，对班级的每一件事他也是非常热心、并且总能出色完成。看到他的改变，我庆幸当时给予他宽容，毕竟他还只是个孩子。
如果说马修先生的爱让每个孩子慢慢改变的话，那”合唱团“的成立把他和孩子们紧紧地联系在了一起，让孩子们在集体中找到自我、寻求进步。美国著名>心理学家马斯洛在 1 9 4 3 年提出” 需要层次理论“ ，他认为，” 归属和爱的需要“ 是人的重要心理需要，只有满足了这一需要， 人们才有可能” 自我实现“。
心理学研究表明，每个人都害怕>孤独和寂寞，希望自己归属于某一个或多个群体，从中得到温暖，获得帮助和爱，从而消除或减少孤独和寂寞感，获得安全感。
在群体内，成员可以与别人保持联系，获得友情与支持；成员间在发生相互作用时，其行为表现是协调的，同一个群体的成员在一致对外时，不会发生矛盾和摩擦，彼此都体会到大家都同属于一个群体，特别是当群体受到攻击或群体取得荣誉的时候，群体成员会表现得更加团结。
合唱队就满足了孩子们”归属和爱的需要“。根据不同的声音条件，每个孩子在合唱团找到了自己的位置：高音、次高音、低音，不会唱歌的孩子派皮诺被任命为合唱团的”副指挥“，找不着调的科宾被委任以乐谱架的工作。就这样，每一个孩子都在这个集体中找到了位置，找到了自我，也找到了为之努力的方向，所以，奇迹发生了，孩子们自律了，团结了，向上了。这就是集体对于个人的力量所在。
这种形式让我想起了学校的”爱心教室“，这真是英雄所见略同啊。相信每个老师在构建”爱心教室“的过程中都看到了学生在一间间普通的教室里发生改变。他们自律、自强，有竞争意识，把每一件事做到最好，因为这不仅有利于自身，更能为他所处的小组添砖加瓦，他们的小组是一个集体，要团结、互助；他们以班级为中心，以班级为荣，以为班级奉献力量为荣。这就是”爱心教室“的力量所在。
我想，每一位从事教育工作的人都能从《放牛班的春天》中”放牛班“前后的对比中得到启发。教育不是专制，需要专注，需要爱，需要智慧。希望春天能在每一位教师的带领下来到每一个班级、每一间教室！