引导语：董仲舒，汉代思想家、哲学家、政治家、教育家。提出了“天人感应”、“大一统”学说，表彰六经”的主张。下面是小编为大家整理的关于董仲舒的名言，欢迎大家阅读分享!
1、名生于真，非其真弗以为名。
2、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
3、性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。
4、治乱兴废在于己。
5、性者，天质之朴也;善者，王教之化也。
6、屈民而伸君，屈君而伸天。
7、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
8、百乱之源，皆出嫌疑。
9、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
10、得志有喜，不可不戒。
11、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
12、教化立而奸那皆止者，其堤防完也;教化废而好邪并出，刑罚不能胜者，其堤防坏也。古之王者明于此，是故南面而治天下，莫不以教化为大务。
13、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
14、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
15、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
16、质朴之谓性，性非教化不成。
17、天人合一，君权神授。
18、常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。
19、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
20、圣人为天下兴利也。
21、薄赋敛，省徭役，以宽民力。
22、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
23、善为师者，既美其道，有慎其行。
24、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
25、言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。
26、大富则骄，大贫则忧。
27、躬自厚而薄责于人。
28、身之有性情也，若天之有阴阳也。
29、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
30、匿病者不得良医。
31、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
32、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
33、琴瑟不调，甚者必解而更张之。
34、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
35、仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。
36、善无小而不举，恶无小而不去。
37、承天意以从事，任德教而不任刑。
38、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
39、父不父则子不子，君不君则臣不臣。
40、至廉而威。
41、名生于真，非其真弗以为名。
42、众少成多，积小致拒，故圣人莫不以掩致明，以微致显。
43、性比于禾，善比于米;米出禾中，而禾未可全为米也;善出性中，而性末石全为善也。
44、治乱兴废在于己。
45、性者，天质之朴也;善者，王教之化也。
46、屈民而伸君，屈君而伸天。
47、窃譬之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
48、百乱之源，皆出嫌疑。
49、仁者所爱人类也，智者所以除其害也。
50、得志有喜，不可不戒。
51、事各顺于名，名各顺于天，天人之际，合而为一。
52、至廉而威。
53、气之清者为精，人之清者为贤，治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
54、天之道，有序而时，有度而节。循天之道以养其身，谓之道也。
55、道之大原出于天，天不变，道亦不变。
56、质朴之谓性，性非教化不成。
57、天人合一，君权神授。
58、常玉不琢，不成文章;君子不学，不成其德。
59、人之受命于天也，取仁于天而仁也。
60、圣人为天下兴利也。
61、薄赋敛，省徭役，以宽民力。
62、师帅不贤，则主德不宣，恩泽不流。
63、善为师者，既美其道，有慎其行。
64、欲审曲直，莫如引绳，欲审是非，莫如引名。
65、言出于己，不可塞也;行发于身，不可掩也。
66、大富则骄，大贫则忧。
67、躬自厚而薄责于人。
68、身之有性情也，若天之有阴阳也。
69、治身者以积精为宝，治国者以积贤为道。
70、匿病者不得良医。
71、命者天之令也，性者生之质也，情者人之欲也。
72、事在勉强而矣，勉强求学则见闻广而智力明，勉强修养，则德日起而大有功。
77、琴瑟不调，甚者必解而更张之。
74、君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。
75、仁之法，在爱人，不在爱我;义之法，在正我，不在正人。
76、善无小而不举，恶无小而不去。
77、承天意以从事，任德教而不任刑。
78、能使万民往之，而得天下之群者，无敌于天下。
79、父不父则子不子，君不君则臣不臣。