苗族人民的龙舟节历史悠久。关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的传说故事，以下为您带来黔东南龙舟节的传说故事，欢迎浏览!
黔东南龙舟节的传说故事
龙舟节是苗家村寨举行的一项节日活动。每个村寨都专门制作了一两只龙船，停放于盖瓦的长廊形船棚内，等到节期下水划赛。
苗族人民的龙舟节历史悠久。清乾隆徐家干著的《苗疆闻见录》记载说：“苗民好斗龙舟，岁以五月二十日为端节，竞渡于清水江宽深水处。其舟以大整木刳成五六丈，前安龙头，后置凤尾，中能容20多人。短挠激水，行走如飞。”
关于龙舟节，苗族人民传说着一个动人的故事，相传，在遥远的过去。江河边住着一个名叫保的苗家渔民，他有一独子名叫九保。一天，他带着独子下河打鱼，突然阴霆遮天，狂风大作，江河巨浪拍天，从深潭中跃出一条恶龙把九保拖进龙洞，保悲痛万分，于是潜水人洞寻找。见龙已把他儿子杀死，并把尸体当作枕头酣然入睡了。保愤怒已极，决心为子报仇。他上岸拿了火镰，火草再次潜入龙洞，趁恶龙酣睡时放火将龙烧死。龙洞的烟雾弥漫整个地区。此时，大雨滂浓，一连九天九夜天昏地暗，大家很是发愁。当时有一个妇女带着孩子摸黑到江边濯衣。天真的孩子将她妈妈的捶衣棒在水里划上划下地嬉戏着，嘴里念叨着：”‘咚咚多!咚咚多!”谁知他这一喊，天上顿时云消雾散。东方万道霞光，一轮鲜红的太阳高高地升起来了，大家高兴得欢呼省跃。随后，人们看到被烧死的'恶龙飘浮在水面，便先后赶到江边分龙肉。胜秉寨最早发现，分得龙头(也有说龙头先分给不畏龙威、杀死恶龙的保)，施洞去晚一步，分到了龙尾，杨家寨也去得较晚，只分得龙肠子。因此，杨家寨的龙舟均涂以深绿色，算是青龙。当人们把龙肉分走之后，那恶龙便托梦对大家说：“我丧了老人的独子、我已赔了生命。但愿你们老少行好，用杉树仿照我身躯，在清水江、小江河一带划上几天，就象我活着时一样在江河嬉游，我就能兴云作雨，保你们五谷丰登。”这个梦传开后，人们议论纷纷，都说龙被降服了，仿它制作来划，能得雨水，保住丰收，二者得兼有何不可?起初，他们做几只船试划，果然遇有大雨，于是各寨都做起龙船来了。人们商定在农历五月初五初六……。这时正值农事大咫忙季节，妨碍生产，于是各寨又互相协商，除胜平、平挑按五月初五划船外，平寨改为农历五月二十四日，塘龙二十五，榕山十六，施洞定为“分龙”的二十六日。后来，龙舟节活动便按这样次序传世于今。
【延伸阅读】
清水江像一条绿色的绸带，婉延盘绕地流过贵州省东南部的都匀、麻江、凯里、黄平、台江施洞等十个县，向东流去，汇入湖南省的沅水。清水江和它的支流经过的地方主要是山地，水道中礁石、险滩极多。沿江两岸村寨星罗棋布，聚居着历史悠久、勤劳勇敢的苗族人民。
清水江里终年都有木船、机帆船往来其上。而划龙船则是沿河台江、施秉两县交界地区六七十个苗家村寨共同举行的节日活动。它上起台江县南哨对岸的施秉县平寨，下截井洞塘对江的施秉县廖洞、台江的五河和小江河两岸。
每年农历五月二十四日，来自台江、凯里、黄平、施秉、镇远、三穗、剑河等地近三四万各族人民穿着节日盛装，喜气洋洋地云集在清水江边——台江县施洞口，尽情地欢度为期四天的盛大节日——独木龙舟节。
龙舟出发前，各寨在龙舟附近的河滩上放一张四方桌，桌上有一升米，米上点有三柱香，放十二元钱，巫师手提一只公鸡站在桌边念巫词，招集山神、树神、祖宗前来保佑龙舟平安比寨，平安回归。之后巫师用茅草沾河水洒向龙舟并一刀把鸡杀死，比赛结束后，巫师又用同样的方法欢送 山神、树神、祖宗。
竟渡时，锣鼓喧天，舟上的人随着划水的节奏齐声大喊“嗨!嗨!”。岸上的亲友也跟着龙舟奔跑并高声叫喊，气势磅礴，扣人心弦，龙舟节被推向高潮。
比赛结束后，龙舟靠岸亲友们燃放鞭炮，把馈赠的鸭鹅挂满龙颈，大家开始分享随龙舟带来的糯米饭、肉和酒，一直欢度到黄昏才唱着歌各自划船回家。
独木龙舟是苗族文化的骄傲，无论是两排人站立划桡的姿势和装束，还是采木凿舟，下水到竟渡，其相关的仪规、禁忌和传说，无不体现出一种古老而神秘的苗族文化气息。是中华大地绝无仅有的。
独木龙舟文化融合了苗族的竞技文化、祭祀文化、服饰文化、歌舞文化和饮食文化，这项举世无双的古老文化习俗，已被列为国家级非物质文化遗产名录。