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篇一：爱人与情人
两点确定一条直线，走直线的我们是在走经济化路线，走曲线的我们就是在制造多余的浪费，浪费的制造本质上说的是我们在某些东西上认识的不足。走直线是我们找到了我们生命存在的意义与价值;走曲线是我们还没有找到我们存在的理由，如果走了回头路，那就是我们连我们存在的根据都还没有看清楚。根据是我们存在的前题，理由是我们存在的条件。爱的存在是我们存在的前题，情的存在是我们存在的条件。找到并保护好我们存在的根据与前题就是我们存在的意义，找到并保卫好我们存在的理由与条件就是我们存在的价值。
找到了爱人的我们就是看到了我们存在的意义，看到了情人的我们就是找到了我们存在的价值。爱人与情人就是我们走出直线的两个点。对待爱人我们用的是情感，对待情人我们用的是感情。感情是我们被感动了之后的情感，本质上，是我们得到了情人对我们的爱的一种回馈。情感是我们的爱被我们的爱人反馈回来的情对我们的一种感动。
我们表达情感的根据是爱人，朋友和敌人是帮凶;我们存在感情的理由是情人，朋友和敌人是导火索。情感是我们对我们记忆当中的事物的爱得到了回报之后的一种更为深刻的爱;感情是我们对记着我们的事物对我们的爱的感动了之后所表的情。全部被我们记着的事物是我们的爱人，被我们记着一部份的是朋友，绝大部份的是知心朋友，没有被我们记着的是敌人，记着我们全部的是情人，不能够全部记着我们的是朋友，记着我们绝大部份内容的是知心朋友，对我们没有记忆的就是敌人。
情感与感情都是客观主体对我们所进行的刺激当中，我们的切实体验与真实反应，伪装也是真实的，伪装是活不出自我的真实表现。
一个素未谋面人的痛会牵动着我们的心跟着痛。虽然没有见过面，但它的痛一定是我们记忆当中的痛，不是我们大脑中的记忆就必定是我们基因当中的记忆，事实上，它的痛已经成为了我们的痛、或者就是我们的痛。
我们只所以会痛，一定是遇见了敌人、坏人，此时，我们需要情人的关怀，需要爱人的保卫，需要朋友的帮助。别人都是客观主体，我们需要的是找到我们的主观主体。客观主体，我们只能影响不能主导，我们能够主导的事物就是我们的主观主体。我们要求独立，事实上就是在建立自我;我们要求别人对我们的尊重与尊敬，实质上就是在明确自我;我们的修养生息，本质上就是在沉淀完善自我。寻找自我、完善自我、保护关照自我就是我们每个人一生的使命。
我们每个人的一生都是在为自我服务。找到了自我，我们开心，保护关照好了自我就是很有成就感的美满与幸福。找不着爱人，我们会寂寞，找不到情人，我们会孤独。孤独的我们，如果遇见了敌人就是无奈，如果遇见了敌人又找不见朋友就是无助。事实上，我们找不见敌人就会很无聊与无趣，当然，没有朋友、也找不见情人的我们看见了敌人就会惶恐的不安，如果我们连自己的爱人都找不见就会无所谓。
本质上，找不着爱人的我们就是不明白我们是谁，我们从哪儿来，来了又要干什么，实质上就是找不着自我的一种状态。事实上，我们所爱的那些人、事、物的总和就是自我的完整表达。找不着自我的状态根本上就是一种沉沦，说大了就是顺其自然。找不着自我说的就是我不存在，说的就是任凭敌人的践踏，当然，如果我们还有一点自我的意识就会自杀，也就是，避免敌人对我们的.践踏与摧残。自杀的内核谈的依然是爱、说的依旧是情，只是这里的爱与情已经被我们周围的环境所压缩到了一个绝对的点上面。
实质上，我们人类就如同长在地球上的一棵树，敌人是和我们过早就分枝的一个部份，朋友是待树长到一定程度后与我们分了枝的群体，知心朋友是刚与我们分开不久的爱人，爱人是一直都和我们走在一起被我们包容了的情人，情人是走在我们前面站在我们头顶上面的爱人。我们的情人一定是我们所爱的人，但由于它站的高，我们的爱有点够不着，我们够不着的是它的头颅，我们只能爱它的身体，只能在它思想的下面来爱它的身体。
本质上，杀死敌人就是在挖我们的主坟，就是在我们的主坟上取土。我们科学的发展实质上是一种回归，回归就是在寻根问祖，我们回归的到位、回归的够深，我们就能看到我们这棵树的根部，就能将我们和我们的敌人关联在一起，有了关联就是长在了一起，杀死敌人就是在割我们自己的肉。割我们的肉，如果我们感觉不到疼，那必定是我们已经麻木。如果我们是用割自己的肉来治疗我们身上的痒，那我们必定是站的不够高看的不够远体会的不够深的小人行为。
看着别人被莫名其妙的杀死，如果会心痛头疼的人就一定是大人，大人就是已经回归到了我们树的根部的人。回归程度不够的人当官、当领导，一定会带着我们进行自杀。事实上，割破点皮、流点血还可以修补，还可以恢复，如果是伤了筋动了骨、损伤了大脑的我们就很不好说。
我们每个人一直都在寻找幸福，本质上，朋友对我们的帮助、爱人对我们的支持、情人对我们的关怀、敌人对我们的臣服就是我们各种颜色的幸福。幸福是一种复杂的美的自我体验，也是从混乱与混沌中走出来所享受到的一种待遇。事实上，真正的幸福是一项综合指标，单项指标的幸福就是美。幸福与美的前题是我们的生理与心理发生了紊乱，本质上是我们的生理与心理有某种需求，需求的满足就是美、就是幸福。
物质的满足会让我们的心理健康，精神上的满足会让我们的生理稳定。物质上不满足的我们就会心神不凝，精神上不满足的我们就会胡烦乱搞。所谓敌人就是破坏我们生理稳定、心理健康的东西。
我们每个人的情人是最能够理解我们的人，它们不会因为我们一时的错而抛弃我们，对于我们的错，我们的情人最多是批评，最终一定是原谅。如今的我们在情感与感情上很多的时候都存在错位。我们的自残，事实上就是将爱人看成了敌人;我们的自贱，本质上就是将朋友看成了情人;我们自大了之后的自责，实质上就是将情人看成了爱人;我们的自毁前程，实际上就是将情人看成了敌人;我们的自作聪明说到底就是将情人看成了朋友;我们的自愚谈到头就是将情人当成了坏人。
情感的错位、感情的搭配不当，本质上反应的是我们社会的混乱、体现的是我们存在的社会价值与社会地位的不匹配，并由不匹配而导制了我们在情感与感情上的投放不当，从而又引起的社会混乱。混乱说到底就是我们心理的不平衡与生理的不谐调而造成的不稳定。实质上，平衡了就是美，谐调了就是幸福。如果我们要想看到美、体会到幸福，离开了生理的谐调与心理的平衡、离开了我们社会的稳定与和谐，我们所有的言语不是在自欺欺人就是在自我安慰。