1、四书五经之所以能获得这样至高无上的地位，根本原因就在于它从各个方面提出了封建社会人们安身立命、治国齐家、交往相处的法则。论语的”仁者爱人“宣扬的.是忠恕；周易的“天行健，君子以自强不息”提倡的是坚韧；诗经教会人们感受和抒发；尚书教会人们开拓和创新礼记是人际关系的准绳；春秋是治理国家的法宝——《四书五经》
2、唯能不为，是以可以有为，无所不为者，安能有所为耶
3、一心可以兴邦，一心可以丧邦，只在公私之间尔
4、和风山川秀，佳气度吉祥，何处满城春，稚子见天真。——《丁亥年作于景德镇》
5、心统性情者也。——《近思录》
6、一息尚存，此志不容少懈，可谓远矣。——《朱子全书》
7、胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。
8、大学着重阐述了提高个人修养、培养道德素养与治国平天下之间的重要关系。
秦汉儒学偏重为政治民小学教人掌握文字知识，而大学教人如何为人大学诚意篇小人闲居为不善，无所不至。见君子而后厌然。掩其不善，而著其善。修身在正其心——《四书五经》
9、自古圣贤，皆以心地为本。——《朱子全书》
10、鸟畏死，故鸣哀；人穷反本，故言善。——《论语集注》
11、圣人所说底话，光明正大
12、责己厚，故身益修；责人薄，故人易从。
13、人之洗濯其心以去恶，如沐浴其身以去垢。——《四书集注》
14、慎勿谈人之过，切勿矜己之长。
15、循序渐孩只家在生、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、大只声紧用起目发声我第声我、须教有疑
16、百学须先立志。
17、凡读书，须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记，而是要多读遍数，自然上口，永远不忘。
18、故君子之治人也，即以其人之道，还治其人之身。
19、听妇言，乖骨肉，岂是丈夫；
重资产，薄父母，不成人子：——《朱子家训》
20、读书者当将此身葬在此书中，行住坐卧，念念在此，誓以必晓彻为期。看外面有甚事，我也不管，只恁一心在书上，方谓之善读书。——《朱子语录》
21、见富贵而生谗容者，最可耻。遇贫穷而作骄态者，贱莫甚。居家戒争讼，讼则终凶。处世戒多言，言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是，悔误必多。颓惰自甘，家道难成。狎昵恶少，久必受其累。屈志老成，急则可相依。轻听发言，安知非人之谮诉，当忍耐三思。因事相争，安知非我之不是，须平心遭暗想。
22、存天理，灭人欲
23、蹉跎莫谴韶光老。——《四时读书乐》
24、年份：南宋光宗绍熙年间，一代大儒朱熹将儒家经典礼记中的大学、中庸、论语、孟子汇集一起刊刻，合称四书。再加上先秦的诗经、尚书、礼记、周易、春秋，合称五经——《四书五经》
25、真正的中庸是在追求”遁世不见知而不悔“，就是要淡泊名利，客服浮躁心理，耐得住寂寞。“虽愚必明，虽柔必强”。
"至诚之道，可以前知"说的是做到至诚，那么就可以做到见微知著，可前知祸福。——《四书五经》
26、不以一毫私利自蔽，不以一毫私欲自累
27、一啜夜窗寒，跏趺谢衾枕。——《茶坂》
28、内无妄思，外无妄动。——《朱子语类》
29、不以小恶掩大善，不以众短弃一长
30、君子之心，长存敬畏。