· 知识就是力量。
· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
· 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。
· 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事来。
· 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
· 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。
· 有些老显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。
· 饶舌的人多虚妄。
· 合理安排时间，就等于节约时间。
· 时间是不可占有的公有财产，随着时间的推移，真理愈益显露。
· 读书在于造成完全的人格。
· 知识是一种快乐，而好奇则是知识的萌芽。
· 人的知识和人的力量这两件东西是结合为一体的;工作的失败都起于对因果关系的无知。
· 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。
· 灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。
· 一切真正伟大的人物(无论是古人、今人，只要是其英名永铭于人类记忆中的)，没有一个因爱情而发狂的人：因为伟大的事业抑制了这种软弱的感情。
· 过于求速是做事上最大的危险之一。
· 只有顺从自然，才能驾驭自然。
· 书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。
· 一次不公的裁判比多次不平的举动为祸尤烈。因为这些不平的举动不过弄脏了水流，而不公的裁判则把水源败坏了。
· 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下，反而更加华丽。
· 健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭室。
· 聪明的人造就机会多于碰机会。
· 奇迹多是在厄运中出现的。
· 对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的'高下，而是要看他的真实的品格。
· 知识就是力量!
· 在我看来，举止就像是心灵的衣裳，而且具备衣裳的特点。因为举止应当合乎时尚，而不应稀奇古怪;它应在体现出心灵美的同时又能掩饰其不足;总之，举止不能太拘束，太呆板。
· 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼;厄运也并非没有许多的安慰与希望
· 奇迹多在厄运中出现。
· 过于求速是做事的最大危险之一
· 合理安排时间，就等于节约时间
· 了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。
· 人是万事万物的中心，是世界之轴。
· ……蜜蜂则采取一种中间的道路，它从花园和田野里面的花采集材料，但是用它自己的一种力量来改变和消化这种材料。
· 只有顺从自然，才能驾驭自然
· 一个人如能在心中充满对人类的博爱，行为遵循崇高的道德律，永远围绕着真理的枢轴而转动，那么他虽在人间也就等于生活在天堂中了。
· 思想中的疑心就好像鸟中的蝙蝠一样，永远是在黄昏中飞翔。疑心使君王倾向专制，丈夫倾向嫉妒，智者倾向寡断面忧郁。
· 一个人的心智若在仁爱中行动，在天意中休息，在真理的地轴上旋转，那可谓他已到了地上的天堂了。
· 真理的探求，真理的认识和真理的信仰乃是人性中的最优之点。
· 以上谈了神学和哲学的真理，还要再谈谈实践的真理。甚至那些行为卑劣的人，也不能不承认光明正大是一种崇高的德性，而伪善正如假币，也许可以购物，但也贬低了事物真正的价值。这种欺诈的行为像蛇，不能用脚却只配用肚子走路。
· 真理之川从它的错误之沟渠中流过;像萌芽一般，在一个真理之下又生一个疑问，真理疑问互为滋养。
· 一个人的幸运的造成主要还是在他自己手里。所以诗人说："人人都可以为自己的幸运的建筑师"。
· 在适当的时候去做事，可节省时间;背道而行往往会徒劳无功。
· 顺境中的好运，为人们所希冀;逆境中的好运，则为人所惊奇。
· 爱情就像银行里存一笔钱，能欣赏对方的优点，就像补充收入;容忍对方缺点，这是节制支出。所谓永恒的爱，是从红颜爱到白发，从花开爱到花残。
· 尊重同僚和前人遗名。
· 除了知识和学问之外，世上没有其他任何力量能在人们的精神和心灵中，在人的思想、想象、见解和信仰中建立起统治和权威
· 深窥自己的心，而后发觉一切的奇迹在你自己