下面由本站小编为大家搜集的`出自论语的学习名言，我们一起来看看吧~
1.志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公》
2.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。——《论语·子罕》
3.己所不欲，勿施于人。——《论语·颜渊》
4.不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。——《论语·述而》
5.苟志于仁矣，无恶也。
6.信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。
7.好勇疾贫，乱也。人而不仁，疾之已甚，乱也。
8.里仁为美，择不处仁，焉得知?
9.巧言令色，鲜矣仁。
10.弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。
11.君子成人之美，不成人之恶;小人反是。
12.君子喻于义，小人喻于利。
13.志士仁人，无求生以害仁，有杀生以成仁。
14.吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?
15.言必信，行必果。硁硁然小人哉!抑亦可以为次矣。
16.谁能出不由户?何莫由斯道(仁义之路)也?
17.三人行，必有我师焉!择其善者而从之，其不善者而改之。
18.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?
19.唯仁者能好人，能恶人
20.三人行，必有我师焉;择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语·述而》
21.当仁，不让于师。——《论语·卫灵公》
22.君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语·颜渊》
23.温故而知新，可以为师矣。——《论语·为政》
24.知之为知之，不知为不知，是知也。——《论语·为政》
25.温故而知新，可以为师矣。
26.三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
27.君子不重，则不威;学则不固。主忠信。无友不如已者。过，则勿惮改。
28.见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
29.君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也。
30.贤贤易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。
31.何事于仁，必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。
32.居处恭，执事敬，与人忠;虽之夷狄，不可弃也。
33.仁者先难而后获，可谓仁矣。
34.譬如为山，未成一篑，止，吾止也!譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也!
35.人而无信，不知其可也。
36.志于道，据于德，依于仁，游于艺。
37.不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。
38.恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁;故旧不遗，则民不偷。
39.孝就是不要违背礼。
40.富与贵是人之所欲也，不以其道得之，不处也;贫与贱是人之所恶也，不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名?君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。
41.既来之，则安之。——《论语·季氏》
42.名不正，则言不顺;言不顺，则事不成;事不成，则礼乐不兴;礼乐不兴，则刑罚不中;刑罚不中，则民无所措手足。——《论语·子路》
43.知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。——《论语·雍也》
44.不患人之不己知，患其不能也。——《论语·宪问》
45.士不可以不弘毅，任重而道远。——《论语·泰伯》
46.始吾于人也，听其言而信其行;今吾于人也，听其言而观其行。——《论语·公冶长》
47.子在川上曰：逝者如斯夫!不舍昼夜。——《论语·子罕》
48.子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。——《论语·子罕》
49.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——《论语·雍也》
50.言必信，行必果。——《论语·子路》
51.人而无信，不知其可也。——《论语·为政》
52.与朋友交，言而有信。——《论语·学而》
53.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。——出自《论语·子路》
54.远人不服则修文德以来之;既来之，则安之。
55.博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。
56.不愤不启，不悱不发;举一隅不以三隅反，则不复也。
57.若圣与仁，则吾岂敢?抑为之不厌，诲人不倦，则可谓云尔已矣。
58.不患人之不己知，患不知人也。
59.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
60.其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
61.主忠信，徙义，崇德也。爱之欲其生，恶之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。诚不以富，亦只以异。
62.其恕乎!已所不欲，勿施于人。
63.工欲善其事，必先利其器。
64.子罕言利，与命，与仁。
65.唯仁者能好人，能恶人。
66.学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?
67.人而不仁，如礼何?人而不仁，如乐何?