美学与艺术学虽然是两门相对比 较独立的学科,但是二者也并不是完全被隔离开来。我们研究美学与艺术学的关系,并不是明确的将二者之间建立起不可逾越的鸿沟,而是对二者进行更深刻的认识 和了解,从而对于两门学科的发展有更强的推动作用。下面是小编搜集整理的美术学与美学关系探索的论文范文，欢迎大家阅读参考。
摘要：美术学与美学之间存在基本性的不同，本文首先从词语语义、历史开展、概念特征、固有属性及其研讨对象等几个维度，停止了零碎性的论述剖析。其次，透过这几个维度的不同，探求美术学与美学之间的区别。最初从辩证的角度来探求二者之间的内在联络，使读者可以明晰地认知美术学与美学既互相独立又相互影响的关系，爲更好地展开相关专业研讨及美术活动提供一定的自创意义。
关键词：美术学;美学;关系探求
引言
在美术业内，零碎性地、辨证性地来探求美术学和美学的内在联络的文章少之又少，而正确天文解和认知美术学与美学之关系关于相关专业研讨及教学活动又非常必要。对美术学与美学它们之间的区别停止详尽的论述，深入地梳理内在的逻辑联络，会对两门学科的共同良性有序开展有着正面的意义。
一、美术学与美学的区别
1.1美术学是什麼
在中国古汉语中，是没有“美术”一词的。据学者考证，“美术”一词作爲舶来语，最早呈现在中国应该是在1911年，著名国画家高剑父举行的团体作品展“中国之有美展”开端，至此“美术”一词开端失掉社会承受和认可，并开端实践研讨和专业使用方面的范畴的运用。著名美学家、哲学家纪先生以为：“美术学包括美术史、美术实际、美术批判三个互相联络的局部。”经过100多年的开展与延伸，美术学开展到明天不只仅包括以上三个局部，而指的是作爲当代人文学科中一个必不可少的局部，在对以上三个方面停止研讨探究的根底上，以美术技术爲中心，对美术的实质和美术本身必定要阅历的开展规律停止探寻。概括来说，就是一门树立在哲学思想上的，辩证地运用美术实际知识和先进技艺停止美术批判和活动的综合性学科。美术学作爲当代人文学科中一个必不可少的局部，详细就是要探求美术的历史，研讨艺术品的历史与美术价值，研讨如何树立健全评价实际体系和方式办法停止美术批判，探究如何进一步提升美术技术程度的一门综合类学科。例如，著名华裔美术家蔡国强先生，在2008年北京奥运会中，把中国四大创造之一的火药与艺术奇思妙想的结合，碰撞出了绚烂的“思想火花”，给世界各地的民众带去了绚丽的视听盛宴，同时开拓出了不一样的美术创作路途。
1.2美术是什麼
从《辞海》中我们可以晓得“美学”指的是：研讨人对理想的审美关系和审美认识，美的发明、开展及其规律的迷信。由于美学次要把艺术研讨与讨论的对象，所以近代哲学奠基人黑格尔称美学爲“艺术哲学”。在现代中国，美学思想早已发生，但是不断没有明白的概念论述和发生零碎性天文论体系。1750年哲学家、美学家鲍姆加登在本人的著作《关于诗的哲学默想录》中，第一次“美学”这个概念，并把美学和逻辑学区分开来。之后马克思主义的唯心主义实际的降生和开展，爲美学体系的迷信开展奠定了哲学根底。关于美学的研讨对象，国际外美学界可以说是各执一词，众口纷纭。例如东方学术界的两个次要学说：第一，美自身说。史前哲学家柏拉图以为：“美自身”就是美学研讨的对象，美的考虑就是“从各种美丽的学问知识不断到只以美自身爲对象的那种学问，彻悟美的本体。”第二，美的迷信说。德国哲学家、美学家鲍姆加通就以为：“美学”研讨的次要对象是“美”，“美学的目的是理性看法自身的完善，而这完善也就是美。”而国际学术界关于美学研讨的对象究竟是什麼，也是百花齐放，难以一致。例如：国际知名美学家洪毅先生以为美学研讨的对象是美。在其著作《新美学大纲》中：“美学研讨不妨有所侧重，并且宜以侧重研讨艺术中的美及美感诸相关成绩爲主。”还有周来辉先生以为审美关系是美学的基本成绩。他以为：“美学是研讨审美关系的迷信，审美关系包括美、审美、艺术这三大局部。”他还说“审美关系说也是对以后各派的一个概括、综合和扬弃的产物。”
1.3美术学与美学之间的区别
由上述可鉴，美术学和美学存在很大的不同。美术学是一门辩证的运用美术实际知识和先进技艺停止美术批判和活动的综合性学科。其中包括美术史、美术实际及美术批判。而美学指的是对理想存在的审美关系、审美认识，以及美的'发明和开展以及规律停止研讨的学科内容，它表现的是一种哲学思想。从基本下去看，美学与美术学之间的重要区别，就是“美”自身单单只作爲美学的研讨对象，而美术学在探究理论的进程中，会同时触及不少的新的边缘学科与穿插学科，例如零碎论、控制论、哲学的关系等等。当然关于美学在研讨进程当中，所表现出来的客观性和客观性的特点，也在这些差别的范围内。
二、美术学与美学的联络
基于上述讨论，虽然美术学与美学从词语语义、历史开展、概念特征、固有属性及其研讨对象等几个维度都有其各自不同的特点，不能混为一谈。但是，在美术学与美学也存在着最爲间接而亲密的关系。
2.1美学爲美术学提供价值取向
美学思想和美术史观，会使得历史及价值本身开端重新树立和去假存真，美学的思想观念，会从基本上改动一团体的价值取向，还会对人的价值判别发生影响。美术实际的特点是与其它的艺术实际存在着共同点的根底上，具有本人共同性，而美学实际，是对其它艺术实际的一些个性特征停止全方位式的总结。例如，在现阶段，美术学院的美学课程由于着重对美术技术的教学和人才开掘，反而降低了对美学课程的注重水平。艺术成就的根底来源于对美学的感性认知、实际掌握水平以及跨学科的素养积聚。在停止美术学的学术研讨进程中，美学是和美术创作消费形状严密联络在一同的，任何的美术活动所创触及的行爲和作品，所出现都会与美学理念严密地联络在一同。
2.2美术学爲美学提供了研讨的参考
黑格尔的《美学讲演录》奠定了他在古典美学中的基石位置。虽然黑格尔自己没有著名的艺术作品，但是其著作中关于美学思想体系的论述和独到见地，却值得后来者仔细思索和探寻。在关于哲学阐述中，以为理论可以更好地去改动世界，有助于发明历史标明了其对理论的注重，并运用相应的实际知识停止证明。实际实质上是包括在日常的理论任务中的，作爲哲学家和实际家，从他的种种论述可以深入的领悟到，美术学可以更好地爲美学提供可以参照的物象特点。例如：黑格尔虽然是著名的哲学家，可是他对雕塑特点的专业阐述比许多专业人士都愈加透彻，这就深入的阐明了美术学向美学提供了参照物。艺术家和美学家在创作活动中，通常会运用“艺”和“道”这两种不同的概念停止论述，关于古人而言，其不只对“艺”愈加注重，对“道”也具有很深的了解，在这当中往往包括着十分深入的哲学思想，由于关于艺术来说，技术的程度的上下并不是全部，肉体的表现才是中心，这便是“道”。但是，各类艺术和美术活动都有各自的“道”，可以这麼说，各类艺术与美术都是“美”的展现，也都是美术学可以爲美学的研讨提供参照物的表现。
三、结语
经过以上讨论，美术学与美学之间的严密联络是不言而喻的，二者互爲独立也互相影响，随着现当代美术学与美学少量的实际学说的少量涌现，促使一些美术学研讨者开端重新考虑美术学与美学的关系，这是令人鼓舞的，希望能有更多的研讨者注重美术学的研讨，来丰厚加深美学的探究研讨。
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