论亚当·斯密价值理论

论文关键词：亚当·斯密 价值理论 价值
　　论文摘要：本文较全面、系统地回顾了亚当·斯密价值理论的内容、主要功绩、局限性等。在此基础上探讨了马克思对斯密价值论的创新与发展。 　　亚当·斯密生活在十八世纪中叶，是英国杰出的古典经济学家，是古典经济学体系的建立者。马克思曾评价说，“在亚当·斯密那里，政治经济学已发展成为某种整体，它所包括的范围在一定程度上已经形成。”[1](P181)特别是对价值理论的探索对以后西方经济学的发展产生了深刻的影响。
　　价值理论的内容。亚当·斯密坚持劳动时间决定价值。在通过深入的论证和概括后，指出所坚持的价值理论是为了解决商品交换的问题，其理论包括：价值的两个意义、价值尺度、价值构成等。
　　价值的两个意义。他说，“价值一词有两个不同的意义。它有时表示特定物品的效用，有时又表示由于占有某物而取得对他种货物的购买力。前者可叫做使用价值，后者可叫做交换价值。”[2](P25)在这里，他明确区分了使用价值和交换价值这两个概念。亚当·斯密是第一个区分了使用价值和交换价值的人，并且在一定程度上说明了二者之间的关系。他以水和金刚石为例，得出“效用对于交换价值来说虽是绝对不可缺少的，但却不能成为交换的尺度。使用价值很大的东西，往往具有极小的交换价值，甚至没有；反之，交换价值很大的东西，往往具有极小的使用价值，甚至没有”。[2](P25)斯密认为有使用价值的东西不一定有交换价值，这是正确的；但他认为有交换价值的东西可以没有使用价值是错误的。斯密区分了使用价值和交换价值后，他提出他的价值学说主要是为了解决三个问题：“第一，什么是交换价值的真实尺度，换言之，构成一切商品真实价格的，究竟是什么？第二，构成真实价格的各部分，究竟是什么？第三，什么是上述价格的某些部分或全部，有时高于自然价格或普通价格，有时又低于其自然价格或普通价格。”[2](P25-26)
　　价值尺度。什么是交换价值的真实尺度，斯密认为，“劳动是衡量一切商品交换价值的真实尺度。”[2](P25)“一个人是贫是富，要看他能够支配多少劳动”。他还认为，“世间一切财富，原来都是用劳动购买的而不是用金银购买的。”可见，劳动才是衡量财富的尺度。斯密在探讨劳动是价值的真实尺度时指出：劳动本身的价值经常是保持不变的，等量劳动无论何时何地，对劳动者都有同等价值。这个尺度也可以用来衡量一个人是贫是富以及权利大小。而贫富或权利指一个人拥有的或有权支配的必须品、便利品或娱乐品，即物质产品。其次，他探讨了形成这种尺度的.原因：一方面是社会分工使各人所需物品的绝大部分依赖他人的劳动；另一方面，任何人索要都必须付出相当代价，他人才肯让出自己的物品。这个代价就是为获得物品所付出的“辛苦和麻烦”。相比之下，劳动尺度由于具有自身价值的不变，因此，它优于谷物，也优于货币。可见，斯密始终把交换或购买劳动看作价值尺度，并没有认为它是价值决定原则。再次，斯密认为价值尺度具有二重性，既是作为生产商品所耗费的劳动，也是购买或支配的劳动。由此，我们认为亚当·斯密的价值论具有两重性，即耗费劳动论和购买(交换来的或购买的)劳动论，甚至是三重性的，即加上一种工资决定论。
　　关于价值构成，斯密着重探讨了其构成的三个组成部分。在斯密看来，在资本积累和土地私有权出现之后，商品价值不再决定于耗费劳动，而是决定于购得劳动。因此，商品价值是由资本主义社会三种基本收入构成，即工资、利润、地租。而在之前，即初期野蛮社会，他认为商品是由劳动决定和构成的。　　他分析到，一旦资本在个别人手中积累起来，土地被少数人占有，产品不再归劳动者所有，而要在劳动者、资本家和土地所有者之间分享，商品价值便不能只由耗费劳动决定了，而是由几部分收入合并起来决定，这就是“工资、利润和地租，是一切收入和一切可交换价值的三个根本源泉”。[2](P47)这就是他的收入价值论。并且他进一步指出：“这三个组成部分各自的真实价格由各自所能购买或所能支配的劳动来衡量。劳动不仅衡量价格中分解为劳动(指工资)的那一部分价值，而且衡量价格中分为地租和利润的那些部分的价值。”在资本主义条件下，三种收入决定价值，而价值尺度始终是购买劳动。为什么斯密由劳动决定价值论转向收入决定价值论呢？因为斯密感到资本主义社会价值规律同资本占有规律之间的矛盾，即等价交换与劳动同资本交换的矛盾。虽然这种收入价值论是不足取的，但他却显示了斯密较强的历史感。